tag:blogger.com,1999:blog-74453232770663224652024-02-18T22:42:39.303-08:00CASTILLOFLORES-5TOEjennyhttp://www.blogger.com/profile/17078527686354292700noreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-7445323277066322465.post-60756180827664904982007-12-26T15:44:00.000-08:002007-12-26T15:56:13.639-08:00,<h2> <span class="mw-headline">Membrana semipermeable</span> </h2> <p style="color: rgb(255, 0, 0);">Membrana que permite el paso de alguna de las <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sustancias&action=edit" class="new" title="Sustancias">sustancias</a> en solución pero no de todas. La discriminación que se produce a la hora de dejar pasar unos ciertos componentes se debe a criterios físicos(tales como el tamaño del poro) o químicos(como la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Solubilidad" title="Solubilidad">solubilidad</a>, difusión, extracción... de los componentes en la membrana).<br />Si imaginamos un recipiente dividido en dos o más compartimentos A y B por una membrana semipermeable, con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agua" title="Agua">agua</a> y una pizca de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sal_%28qu%C3%ADmica%29" title="Sal (química)">sal</a> (cloruro de sodio, NaCl principal <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Soluto" title="Soluto">soluto</a> del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agua_de_mar" title="Agua de mar">agua de mar</a>) en el compartimento A y agua muy salada (como la del mar) en el compartimento</p><span style="font-family:Comic Sans MS;font-size:-1;color:black;"><span style="font-family:Comic Sans MS;"><h3>roteinas</h3></span></span><span style="font-family:Comic Sans MS;font-size:-1;color:black;"><span style="font-family:Comic Sans MS;">: <span style="color: rgb(0, 0, 153);">Son los componentes de la membrana que desempeñan las funciones específicas (transporte, comunicación, etc). Al igual que en el caso de los lípidos , las proteinas pueden girar alr</span></span></span><span style="font-family:Comic Sans MS;font-size:-1;color:black;"><span style="font-family:Comic Sans MS;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ededor de su eje y muchas de ellas pueden desplazarse lateralmente (difusión lateral) por la membrana. Las proteinas de membrana se clasifican en: </span><ul style="color: rgb(0, 0, 153);"><li><b><u><span style="font-size:+1;">Proteinas integrales:</span></u></b> Están unidas a los lípidos intímamente, suelen atravesar la bicapa lípidica una o varias veces, por esta razón se les llama <b><u>proteinas de transmembrana</u></b>. </li><li><b><u><span style="font-size:+1;">Proteinas periféricas:</span></u></b> Se localizan a un lado u otro de la bicapa lipídica y están unidas debilmente a las cabezas polares de los lípidos de la membrana u a otras proteinas integrales por enlaces de hidrógeno.</li></ul></span></span><span style="font-family:Comic Sans MS;font-size:-1;color:black;"><span style="font-family:Comic Sans MS;"><br /></span></span><span style="font-family:Book Antiqua;"><h1><span style="color:#000066;"><b>Membranas, Introducción</b></span><!--mstheme--></h1> <!--msthemeseparator--><p align="center"><img src="http://fai.unne.edu.ar/biologia/_themes/biologia/indhorsa.gif" height="10" width="600" /></p> <p><!--webbot bot="Navigation" S-Type="siblings" S-Orientation="horizontal" S-Rendering="text" B-Include-Home="TRUE" B-Include-Up="TRUE" U-Page S-Target startspan --><!--webbot bot="Navigation" endspan i-checksum="0" --> </p> <p style="color: rgb(255, 153, 102);">Las membranas son de importancia crucial para la vida, debido a que las células deben separar su contenido del medio ambiente por dos grandes razones. </p> <ol style="color: rgb(255, 153, 102);"><li>Deben mantener las "moléculas de la vida" (ADN, ARN, y las proteínas acompañantes) en manera tal que no se dispersen en el medio.</li><li>Deben mantener afuera las moléculas extrañas que puedan dañar los componentes celulares o sus moléculas. </li></ol> <p style="color: rgb(255, 153, 102);">Pero, aparte de cumplir con estos dos principios, debe comunicarse con su entorno para monitorear permanentemente las condiciones externas y adaptarse a ellas.<br /> </p> <p style="color: rgb(255, 153, 102);">Por ejemplo, si la bacteria <i>Escherichia coli</i> detecta una alta concentración del azúcar <b>lactosa</b> en el medio, comienza a sintetizar las proteínas que le permiten introducirla y consumirla. </p> <p style="color: rgb(255, 153, 102);">Pero, si la bacteria <i>Escherichia coli</i> también detecta una alta concentración del azúcar <b>glucosa</b> en el medio en vez de ello comienza a sintetizar proteínas para introducir y consumir glucosa. </p></span><span><span style="font-family:Book Antiqua;"><span style="font-family:Book Antiqua;"><span><span style="font-family:Book Antiqua;"><h1><span style="font-family:Comic Sans MS;font-size:-1;color:black;"><span style="font-family:Comic Sans MS;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinffrJpE6E5gv7AUOjeix_V2gqZkFTKlICoeXM-RKm7_nL7cIkG1zNPgmGkmz3M7Idi9ZNFYdH9mcay07YolyI0rC52CaBhc-j1wI8td3jBR3Gs8zCvx2GlGwMh30HDFFV8PccJYWdSZXR/s1600-h/s.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 235px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinffrJpE6E5gv7AUOjeix_V2gqZkFTKlICoeXM-RKm7_nL7cIkG1zNPgmGkmz3M7Idi9ZNFYdH9mcay07YolyI0rC52CaBhc-j1wI8td3jBR3Gs8zCvx2GlGwMh30HDFFV8PccJYWdSZXR/s400/s.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148433686893587858" border="0" /></a></span></span></h1></span></span></span></span></span>jennyhttp://www.blogger.com/profile/17078527686354292700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7445323277066322465.post-43077028667042060672007-11-24T15:56:00.000-08:002007-11-24T17:20:39.806-08:00LITERATURA DE SOGLO XX Y 2007<span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> LITERATURA DE SIGLO XX</span></span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><br />CONCEPTO. <span style="color: rgb(51, 102, 255);"> </span></span></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-family:Verdana;font-size:85%;" >Durante la segunda mitad del siglo </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-family:Verdana;font-size:85%;" >xix los estudios literarios estuvieron dominados por el positivismo que, apoyado en la filosofía de A. Comte, venía a establecer los textos literarios como hechos positivos con valor de documentos que reenviaban para su sentido a la propia historia literaria y se interpretaban en relación con la biografía de su autor. H. Taine entendía que el hombre que había emitido un texto, su autor, figuraba como el objetivo último del estudio de sus obras, junto a su época, y así lo deja escrito en el Prólogo a su importante <i>Historia de la Literatura inglesa<br /> <br /> </i></span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">BIBLIOTECA DE SIGLO XX </span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;"><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;"> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">CARMEN CONDE</span>.</span> <span style="color: rgb(204, 51, 204);">Carmen Conde fue la primera mujer que ingresó en la Real Academia Española. Gracias a la colaboración del Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver, podemos ofrecerles una selección representativa de su producción literaria. Además de unos apuntes que dan muestra de su actividad y generosidad a favor de la difusión cultural.<br /></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">RAFAEL ALBERTI . </span><span style="color: rgb(102, 51, 255);"> La ciberpágina dedicada al poeta ga</span></span><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="color: rgb(102, 51, 255);">ditano pretende transmitir la sorprendente fertilidad de un poeta cuya voz discurrió por los derroteros más productivos de la lírica de su tiempo; pero su creatividad alcanzó también al teatro, los libros de memorias, los dibujos e ilustraciones, incluso el recitado sobre los escenarios. Parte de ese inmenso caudal, así como material fotográfico, información básica y otros recursos digitales, se agrupan</span></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="color: rgb(102, 51, 255);"><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">CARLOS ARNICHES<span style="color: rgb(102, 51, 255);">.</span></span></span></span><span style="color: rgb(102, 51, 255);"> Página dedicada al dramaturgo Carlos Arniches. Su amplísima producción teatral recoge desde sainetes a tragedias grotescas, pasando por comedias, zarzuelas y prácticamente todos los géneros populares. Esta biblioteca de autor contiene un extenso catálogo de sus obras, estudios sobre el autor y una actualizada</span><span style="color: rgb(102, 51, 255);"> bibliografía. <br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><br />Mariano Baquero Goyanes. <span style="color: rgb(51, 102, 255);">Mariano Baquero Goya</span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">nes fue, durante muchos años, Catedrático de Literatura Española en la Universidad de Murcia y uno de los grandes especialistas españoles en el género narrativo. Publicó monografías y artículos sobre Cervantes, Feijoo, Cadalso, Clarín, Pard</span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">o Bazán, Pérez de Ayala, Miró..., así como trabajos teóricos acerca de la novela y la narrativa breve españolas, trabajos que hoy en día pueden ser co</span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">nsiderados como clásicos entre los estudiosos de la</span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> literatura española moderna y contemp</span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">oránea. </span></span> <br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><br />ANGEL GONZALES MOZIL. </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> Dedicada al poeta ovetense Ángel González, ofrece una amplia selección de materiales del autor: una biografía, el catálogo de su obra, una selección de sus poemas, entrevistas, bibliografía de y sobre él, poe</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">mas recitad</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">os por el propio autor y también poemas signados. <br /><br /> </span><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="color: rgb(102, 51, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">CARLOS ARNICHES</span></span></span><div class="antifloat"> </div><div class="pie11"> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU6XRxf2KvnrcRg9gsZo__RqsIzmPrD8LRbToMOszUpdkeTAgZPrm25M9L28O-xkBtsq0C9c8QlqJBlRkl9nOuixL3rQrct-xQuO3Iil1fvRvHCZ3-eLqgf3XvYyeAT1Kci7pfLnCYTdU/s1600-h/S.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 270px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYU6XRxf2KvnrcRg9gsZo__RqsIzmPrD8LRbToMOszUpdkeTAgZPrm25M9L28O-xkBtsq0C9c8QlqJBlRkl9nOuixL3rQrct-xQuO3Iil1fvRvHCZ3-eLqgf3XvYyeAT1Kci7pfLnCYTdU/s400/S.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5136571147771503858" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7QFnIQY2wUxm9ItX9-nMrox-8c-7EnJXXZJqAUVybaqcOZcjECem33-3Qq0tzGLi0ui5iBS-aBUXz9LWL1VQw3frI0_7F6ClwCjgZfb-zqW9HF4rfkarxTi3HUIIDIfa1JQl8qeXbtxHx/s1600-h/Y.jpg"> </a><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> MARIO BAQUERO</span><br /> </div> <span style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="color: rgb(102, 51, 255);"><br /></span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7QFnIQY2wUxm9ItX9-nMrox-8c-7EnJXXZJqAUVybaqcOZcjECem33-3Qq0tzGLi0ui5iBS-aBUXz9LWL1VQw3frI0_7F6ClwCjgZfb-zqW9HF4rfkarxTi3HUIIDIfa1JQl8qeXbtxHx/s1600-h/Y.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7QFnIQY2wUxm9ItX9-nMrox-8c-7EnJXXZJqAUVybaqcOZcjECem33-3Qq0tzGLi0ui5iBS-aBUXz9LWL1VQw3frI0_7F6ClwCjgZfb-zqW9HF4rfkarxTi3HUIIDIfa1JQl8qeXbtxHx/s400/Y.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5136573303845086466" border="0" /> </a><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"></span><br /><span style="font-family:Times New Roman;font-size:6;color:#ff0000;"><b> Sobre las creaciones </b></span><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Times New Roman;font-size:100%;" > Encontrarán a continuación una breve reseña de las obras ganadoras en el concurso <a href="http://213.4.108.140/actcult/obras/literatura_xx/default.htm">Lecturas del siglo XX</a>, con enlaces a los <a href="http://213.4.108.140/actcult/obras/literatura_xx/1_parrafo2.htm">primeros párrafos</a> de cada una de ellas. Si así lo desean, también pueden obtener algunos datos <a href="http://213.4.108.140/actcult/obras/literatura_xx/descripcion_autores.htm">sobre sus autores</a>.<br /></span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:#ff0000;"><strong><a name="Rayu">Rayu</a>ela</strong> (1963), Julio Cortázar</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"> En <i>Rayuela</i>, Cortázar cuenta la historia de Oliveira, un argentino que se va a vivir a París y a su regreso a Buenos Aires revive la situación del extranjero. Así se convierte en un desterrado en su patria, para el que su tierra es precisamente el exilio. Cortázar medita sobre la extranjería, a través de Morelli, un personaje cuya mirada desde fuera es una reflexión sobre la novela como género<br /></span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:#ff0000;"><strong> <br />ROMANCERO gitano</strong> (1928), Federico García Lorca.</span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><i>Romancero gitano</i> funda un mundo que se hace visible, audible y palpitante de sensaciones, sin necesidad de recurrir a abstracciones filosóficas. Como sugiere Miguel García Posada, se trata de ese juego de identidades que en desenfadada combinación maneja el poeta, haciendo que el universo quepa en su corazón.<br /><br /></span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:#ff0000;"><strong><a name="Tiempo">Tiempo</a> de silencio</strong> (1962), Luis Martín-Santos </span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><i>silencio</i>, la obra más difundida de Luis Martín-Santos, transcurre en Madrid durante el otoño de 1949. Con una mirada irónica, su autor nos muestra el panorama completo de los estratos sociales de la ciudad durante el periodo de la posguerra, ahondando en los complejos conflictos de los individuos.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">SOCIEDAD,ARTE Y LITERATURA EN EL SIGLO XX.<br /><br /></span></span><span style="font-family:Verdana;font-size:85%;"><span style="" lang="ES-TRAD">El siglo XX, en un principio, supone en Occidente una continuación de elementos sociales, económicos, políticos y culturales iniciados en el siglo anterior: sistema capitalista, dominio de la burguesía, explotación extremadamente injusta de las masas trabajadoras, “democracias” sólo en apariencia que en algunos casos darán lugar a los <i>fascismos </i>o a estados comunistas (estalinismo), sociedades industriales, etc.; y en lo cultural y estético, importante peso de una conservadora moralidad religiosa (el <i>puritanismo</i> en sus variantes católicas y protestantes) y existencia de corrientes artísticas cada vez más anquilosadas (Romanticismo, Realismo) frente a los primeros brotes del nuevo siglo (<i>decadentismo, prerrafaelismo</i> y <i>modernismo</i>).<br /></span></span><span style="font-family:Verdana;font-size:85%;"><span style="" lang="ES-TRAD"><span style="font-weight: bold;"><br /><br /></span></span></span>CULTURA URBANA.<span style="font-family:Verdana;font-size:85%;"><span style="" lang="ES-TRAD"> el arte no sólo se origina fundamentalmente en grandes ciudades (París, Londres, Nueva York; Madrid y Barcelona en España) sino que también tiende a reflejar los problemas, inquietudes y ambientes, etc. de las grandes ciudades, y se dirige a un público que mayoritariamente vive allí.<br /><br /></span></span><span style="font-family:Verdana;font-size:85%;"><span style="" lang="ES-TRAD"><b><span style="">d</span>.</b> <b>Irracionalismo </b></span></span><span style="font-family:Verdana;font-size:85%;"><span style="" lang="ES-TRAD">Los avances científicos (la teoría del átomo, los seres vivos como conjuntos de células proteínas, virus, etc.) demuestran que la realidad no es tal y como la vemos o captamos racionalmente; asimismo la psicología (el psicoanálisis de Freud) insiste en que lo que antiguamente se llamaba el “alma”, esto es, la conciencia, no es una entidad homogénea marcada por el bien y el mal, la virtud frente a las pasiones, etc., sino que existen fuerzas casi totalmente incontrolables (el llamado <i>inconsciente</i>) que determinan inevitablemente la personalidad humana.<br /><br /><br /></span></span><span style="font-family:Verdana;font-size:85%;"><span style="" lang="ES-TRAD"></span></span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><br /></span><table style="width: 520px; height: 38px;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td width="431"><br /></td> </tr> <tr> <td width="110"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:#ff0000;"><strong><a name="Cien años de soleda"></a></strong><br /></span></td> <td width="431"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><br /></span></td></tr></tbody></table><br /><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Times New Roman;font-size:100%;" ><br /></span><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="color: rgb(102, 51, 255);"><br /></span></span>jennyhttp://www.blogger.com/profile/17078527686354292700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7445323277066322465.post-50102115570596022007-10-30T09:46:00.000-07:002007-10-30T12:36:59.615-07:00REALIDAD LINGUISTICA PERUANA<strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">INTRODUCCIÓN</span></strong><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">Existen varios trabajos relativamente recientes de compulsa</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);"> de los estudios lingüísticos en el Perú. Todos ellos son parciales, o por áreas de interés, sea sobre H</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">ispanística (Rivarola 1986); sobre Andinística (Cerrón-Palomino 1993, 1995; Adelaar 1991), sobre Amazonística (Corbera</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);"> 1993). Un balance un tanto más inclusivo es el mío, pue</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">s trata sobre la Lingüística Amerindia</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);"> (1994).<br />Remitimos a dichos balances por revisiones en detalle. Por la naturaleza de esta nota, nos comprometemos mayormente con enunciados generales, resaltando aquello que abre trocha, o insiste en un mismo tema. En cualquier caso, se avizo</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">ran nuevas temáticas como indicios de los</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);"> intereses de los lingüistas peruanos al inicio de un nuevo siglo. Nos importa señalar las aristas de las fronteras hasta donde hemos avanzado para, desde allí, atalayar los caminos que se vislumbran por delante. </span><br /><br /><a name="LA LINGÜÍSTICA PERUANA"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>LA LINGÜÍSTICA PERUANA</strong></span></a><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">El trabajo lingüístico en el Perú se caracteriza básicamente por su dedicación al estudio de las lenguas, claramente alejado de preocupaciones teóricas, que son el quehacer fundamental de lo centros en los que se desarrolla la teoría.Las dos ramas mayores de la lingüística peruana son la Hispanística con el idioma castellano como su objeto, y la lingüística Amerindia con las lenguas indígenas como materia de su quehacer.</span><br /><br /><a name="LOS TEMAS"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>LOS TEMAS</strong></span></a><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">De manera breve, vamos a presentar el estado general de los estudios en lingüística </span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">peruana, enmarcando la revisión bajo los tópicos filología, descripciones gramaticales, estudios sobre relaciones genéticas, aplicación lingüística, contacto de lenguas y extinción y revit</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">alización de idiomas. Al final de la revisión de los tópicos propuestos señalaremos las tareas y necesidades que afrontamos quienes hacemos lingüística en el Perú</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong>Filología</strong></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">La filología no tiene en el Perú cultores con dedicación sostenida, aun cuando, ha</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">sta los años cincuenta, la labor filológica era el quehacer preferido. La tarea filológica ha estado inicialmente concernida, como era de esperarse, con el castellano; en los últimos tiempos, el quechua y el aimara se abren campos, con éxito. El trabajo filológico en lenguas de selva est</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">á por comenzar</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong>Estudios descriptivos</strong></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">En la mayor parte de los casos, los trabajos descriptivos gramaticales de las lenguas amerindias del Perú se caracterizan por su condición de preliminares o parciales, pues muchos son esbozos o se refieren de preferencia sólo a determinados componentes de la gramática, m</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">ayor</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">mente al fonológico, o a este componente y, además, a algo de morfología y morfosintaxis.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong>Clasificación genética</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">En los estudios de clasificación genética de lenguas peruanas, tal como señala Wise (1989 ms.), hay dos tendencias muy marcadas: a) tendencias que tratan de generar grupos bastante inclusivos, y b) tendencias que se preocupan más por asegurar relaciones genéticas seguras en los niveles más bajos.Como es sabido, con la primera tendencia se sigue a Gr</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">eenberg (1987), quien postula que las lenguas indígenas americanas, con excepción de las correspondi</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">entes a los grupos esquimo y nadene de la zona ártica, están todas emparentadas genéticamente. Propuestas contrarias a la de Greenberg llevan a elevar el número de familias lingüísticas peruanas. En este sentido, nuestra propuesta de familias lingüísticas indígenas peruanas, como lenguas vigentes, presenta 18 familias de lenguas: arawa, arawak, bora, cahuapana, candoshi, harakmbut, huitoto, jíbaro, pano, shimaco, takana, tic</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">una, tukano, tupi - guarani, yagua, záparo, quechua, aru. No sabemos si aún existen hablantes de cholón; en caso de haber, las familias lingüísticas pasarían a ser 19.</span><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong></strong></span><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong>Aplicación lingüística</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>Educación bilingüe:</strong></span> </span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(204, 51, 204);">El estado peruano ha explicitado formalmente su polí</span></span></span><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(204, 51, 204);">tica de educación bilingüe, y en su territorio han estado vigentes en diferentes momentos proyectos tanto de formación de maestros bilingües como de educación bilingüe</span><strong>.</strong> </span></span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong>Contacto de lenguas</strong></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">Los contactos diacrónicos y sincrónicos entre lenguas peruanas de las distintas regiones geográficas tiene un gran interés, tanto por las cuestiones sociolingüísticas actuales que son el resultado del proceso de contacto histórico, cuanto por sus implicancias diacróni</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">cas.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong>Extinción y revitalización de lenguas</strong></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><br />El estudio de lenguas extinguidas: en el Perú actual, las lenguas indígenas se encuentran en distinto grado de peligro de extinción. Dado que lenguas y culturas son realidades que se implican de manera mutua, la extinción de una es también la extinción de la ot</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">ra, de allí que las inminencias de desaparición de idiomas o culturas es una eventualidad trágica. El indicio para decidir cuándo una lengua o cultura está en proceso de extinción es, en este</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);"> caso, el número relativamente corto de miembros culturales o hablantes y la</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);"> no reproducción de la cultura</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong>Extinción de lenguas en la sierra</strong></span> </span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><br />Subsisten actualmente cuatro lenguas indígenas en la región de la sierra: dos del grupo quechua y dos del grupo aru.No existen ya como instrumentos de comunicación los idiomas culli de la sierra norte, ni puquina de la sierra sur. Ambas lenguas aún se hablaban en el siglo pasado, y el culli todavía hasta comienzos del presente siglo. Un hecho relevante sobre el cull</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">i es el aumento de su léxico, ocurrido en los últimos años, gracias al trabajo de Manuel Flores, quien ha incrementado de más o menos 74 entradas (contando lo recogido por Martínez de Compañón y Rivet), a una cantidad de alrededor de 600 entradas.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong>Rescate de lenguas en la costa</strong></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">De la zona costeña han desaparecido todas las lenguas indígenas. La última </span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">de ellas subsistió hasta el presente siglo en Lambayeque. Se trata del idioma mochica.Martínez de Compañón nos da información sobre otras tres lenguas de esta región. No quedaron las lenguas de la costa sur ya muy tempranamente en la colonia</span>.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong>Extinción de lenguas de la selva</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">El número real de entidades lingüísticas extinguidas en la Amazonía es difícil de saber con precisión. Ribeiro y Wise (1978) mencionan quince grupos etnolingüísticos extin</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">gu</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">idos en la amazonía peruana en un lapso de 75 años (1900-1975).</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">La lista que sigue -de lenguas en peligro de extinción de la región de la selva- proviene de (Solís 1987):<br /></span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">Shimigae: Fam. Záparo (5 hablantes en 1975)</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">Chamicuro: Fam. Arawak (100-150 hablantes en 1975)<br />Cahuarano: Fam. Záparo ( de hablantes)<br />Muniche: Fam. Tucano (6 - 10 hablantes en 1975)<br />Resígaro: Fam. Huitoto (11 hablantes en 1975)</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">Isconahua: Fam. Pano (28 - 50 hablantes en 1975)<br />Taushiro: Fam. Záparo (18 hablantes en 1975)<br />Cholón: Fam. (3-5 hablantes en 1983)<br />Ocaina: Fam. Huitoto (150 - 250 en 1975)</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">Orejón: Fam. Tucano (190 - 300 en 1975)<br />Iquito: Fam. Záparo (150 en 1975)<br />Arabela: Fam. Záparo (150 - 200 en 1975)<br />Jebero: Fam. Cahuapana (Población altamente integrada)</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">Cocoma: Fam. Tupi - Guarani (Población altamente integrada) </span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong>La revitalización de lenguas</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">La revitalización de lenguas es un proceso planificado para evitar la extinción de sistemas</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);"> lingüísticos y para procurar su desarrollo a fin de que cumplan con los menesteres comunicativos de una comunidad y como soporte de la cultura creada por un pueblo y de la creatividad misma.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:85%;" ><strong>El castellano en el Perú</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">Más que las descripciones gramaticales, la identificación de las formaciones dialectales del castellano en el Perú, y la enseñanza de la lengua, son las preocupaciones preponderantes de los hispanistas peruanos. Así, el estudio de las variaciones dialecta</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">les geográficas y soc</span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">iales, de las peculiaridades léxicas, del contacto con las lenguas amerindias, etc. atrae la atención de los especialistas. La visión de conjunto sobre el castellano en el Perú comienza con Benvenutto Murrieta con su libro El lenguaje peruano (1936). Alberto Escobar es quien da una idea global de las variaciones dialectales del castellano</span><br />. <br /><br /> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">familia de lenguaje Amazonicas</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNzebqhAeLgtrsAIJ9xiEhXSsle4ICXWmkYj04MPPrGg2RVuIN8B9mun_iOxJkZZBdCbfZs2GSPfG-4m4EPBz6BcxF67IwCNLkK-1Dea9uOAjiKiz3vsDq5i1Mt-qYWSb4yhzjV86CO1wp/s1600-h/i.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 209px; height: 146px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNzebqhAeLgtrsAIJ9xiEhXSsle4ICXWmkYj04MPPrGg2RVuIN8B9mun_iOxJkZZBdCbfZs2GSPfG-4m4EPBz6BcxF67IwCNLkK-1Dea9uOAjiKiz3vsDq5i1Mt-qYWSb4yhzjV86CO1wp/s400/i.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5127211372343947442" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> familia de lenguaje costeño</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvYn6JLA3DjQcM1u1gaY4VhlqRhubXUozKXZEHdx-g3mj31Fr6hlwxOmeIDlMR61XDt4JmXUhxdgoUgUlYYxatdMlTr44BzmZJIQplPMCtyr8ksJ5yCL5npG6_2veewMKZ3Tzh69WNhGBe/s1600-h/ye.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 190px; height: 153px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvYn6JLA3DjQcM1u1gaY4VhlqRhubXUozKXZEHdx-g3mj31Fr6hlwxOmeIDlMR61XDt4JmXUhxdgoUgUlYYxatdMlTr44BzmZJIQplPMCtyr8ksJ5yCL5npG6_2veewMKZ3Tzh69WNhGBe/s400/ye.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5127209637177159842" border="0" /></a><br /> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">familia de lenguaje andina</span><br /><p> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0AS611mWAM_-4vNSrfbSA-JKiWJtAsl5_hj6G5vteX2EvXEoIj0gvrZV0oSMr0I5aFD84bICNb65_lZv7KsvRvY08EOw6hyphenhyphenN8viMZUdRuXZegDPV9h84YnRAQhbHfiLI1gtf3A6B4_Q0T/s1600-h/yenny.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 185px; height: 216px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0AS611mWAM_-4vNSrfbSA-JKiWJtAsl5_hj6G5vteX2EvXEoIj0gvrZV0oSMr0I5aFD84bICNb65_lZv7KsvRvY08EOw6hyphenhyphenN8viMZUdRuXZegDPV9h84YnRAQhbHfiLI1gtf3A6B4_Q0T/s400/yenny.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5127208370161807506" border="0" /></a></p><p></p><p></p><p> <br /></p><p><br /></p><p><br /></p><br /><p><br /></p><br /><strong></strong>jennyhttp://www.blogger.com/profile/17078527686354292700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7445323277066322465.post-59140598085334238232007-10-17T15:18:00.000-07:002007-10-17T15:49:54.813-07:00EL VANGUARDISMO<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.blogger.com/K"><img style="cursor: pointer; width: 400px;" src="http://www.blogger.com/K" alt="" border="0" /></a><br /><h2> <span class="mw-headline">El Vanguardismo y sus expresiones</span> <span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" ></span></h2> <p style="color: rgb(102, 51, 255);">Dentro de la corriente vanguardista los <i>ismos</i> surgieron como propuesta contraria a supuestas <i>corrientes envejecidas</i> y proponen innovaciones radicales de contenido, lenguaje y actitud vital. Entre ellos se encuentran:</p><h3><span class="mw-headline">Expresionismo.</span></h3><h3 style="color: rgb(204, 51, 204);">Nació en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alemania" title="Alemania">Alemania</a> en contra del naturalismo y fue encabezado por el poeta <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Georg_Trakl" title="Georg Trakl">Georg Trakl</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1920" title="1920">1920</a>. Entre sus principios se señalan: la reconstrucción de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad" title="Realidad">realidad</a>, la relación de la expresión literaria con las artes plásticas y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica" title="Música">música</a> y la expresión de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Angustia" title="Angustia">angustia</a> del mundo y de la vida a través de novelas y dramas donde se habla de las limitantes sociales impuestas a la libertad del hombre.</h3><span style="color: rgb(255, 0, 0);" class="mw-headline">Fauvismo.<br /></span><span style="color: rgb(102, 51, 255);">Fue un movimiento de origen francés que se desarrollo entre los años 1904-1908 aproximadamente.El Salon de los indepedientes de 1905 supuso la primera exhibición para el grupo cuyo objetivo era lingüísticamente la síntesis forma-color<br /></span><h3><span class="mw-headline">Cubismo.</span></h3><span style="color: rgb(204, 51, 204);">Nació en </span><a style="color: rgb(204, 51, 204);" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia" title="Francia">Francia</a><span style="color: rgb(204, 51, 204);"> el año 1907 y fue encabezado por Pablo Picasso y Georges Braque. Sus principales rasgos consisten en: la asociación de elementos imposibles de concretar, desdoblamiento del autor, disposición gráfica de las palabras, sustitución de lo sentimental con el humor y la alegría y el retrato de la realidad a través de figuras geométricas<br /><br /></span><h1 align="center"> Características del Vanguardismo <br /></h1><br /><div align="center"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">1</span>. <span style="color: rgb(204, 51, 204);">El poeta vanguardista es inconforme, ya que el pasado no le sirve, tiene que buscar un arte que responda a esta novedad interna que el hombre esta viviendo, apoyándose en la novedad original que se lleva dentro. </span></span></div> <p style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 102, 102);">2</span>. Se deben abandonar los temas nuevos, ya que carecen de sustancia y no responden al hombre nuevo. </span></p><p style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">3</span>. En algunos movimientos hay una tendencia a hacer plástica en la coloración de las palabras. </span></p><p style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 102, 102);">4. </span>En la poesía se juega constantemente con el símbolo. </span></p><p style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">5.</span> Los poetas reaccionan contra las reglas tradicionales de la versificación, necesitan una mayor libertad para expresar adecuadamente su mundo interior. </span></p><p style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 102, 102);">6</span>. Reacciona contra el modernismo y los imitadores de los maestros de esta corriente, existe una conciencia social que los lleva a tomar posiciones frente al hombre y su destino. </span></p><p style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">7.</span> Nuevos temas, lenguaje poético, revolución formal, desaparición de la anécdota, proposición de temas como el anti-patriotismo. </span></p><p style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">8</span>. El punto de vista del narrador es múltiple. </span></p><p style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">9</span>. Existe un vínculo estrecho entre al ambiente y los gustos del personaje. </span></p><p style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">10</span>. Profundiza en el mundo interior de los personajes, pues se les presenta a través de sus más escondidos estados del alma. </span></p><p style="color: rgb(204, 51, 204);"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(204, 102, 0);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> 11</span>.</span>El tiempo cronológico no es de suma importancia, sino el tiempo anímico y se toma en cuenta el aspecto presentacional, pues se limita a sugerir para el lector complete, el autor exige presencia de un lector atento que vaya desentrañando los hechos que se presentan y vaya armando inteligentemente las piezas de la novela de nuestro tiempo. </span></p><img style="color: rgb(204, 51, 204);" src="file:///C:/DOCUME%7E1/JOELCA%7E1/CONFIG%7E1/Temp/moz-screenshot-19.jpg" alt="" /><b style="color: rgb(255, 102, 0);"> EMILIO CARBALLIDOS DE VANGUARDISMO.</b><br /><br /><span style="font-weight: bold;"> Nació el 22 de mayo de 1925 en Córdoba, Ver. Patriarca de la dramaturgia mexicana contemporánea. Egresado de la UNAM como pasante en letras y especializado en Arte Dramático y Letras Inglesas. Fue becario del Centro Mexicano de Escritores. Sus obras se han representado por grupos profesionales y de aficionados en Hispanoamérica, EUA, Inglaterra, Italia, Suiza, Noruega, Polonia, India, Israel, Rumania, Checoslovaquia, Alemania y Francia. Fue Subdirector de la Escuela de teatro de la UV y Director y profesor de la EAT del INBA. Ha impartido cursos especiales de teatro en colegios y universidades de EUA, Caribe, Centro y Sudamérica, donde ha obtenido premios y menciones especiales. Desde 1975 dirige la revista Tramoya. </span><b><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Dramaturgia</span></b><br /><br /><ul style="color: rgb(204, 51, 204);"><li> Rosalba y los llaveros. </li><li> Un pequeño día de ira (Premio Casa de las Américas). </li><li> El viaje de Nocresida. </li><li> El suplicante. </li><li> Pastores de la ciudad. </li><li> La triple porfía. </li><li> La zona intermedia. </li><li> La sinfonía doméstica. </li><li> Las palabras cruzadas (La danza que sueña la tortuga). </li><li> La hebra de oro. </li><li> Felicidad. </li><li> El relojero de Córdoba. </li><li> Homenaje a Hidalgo. </li><li> ¡Silencio pollos pelones, ya les van a echar su maíz!. </li><li> Yo también hablo de la rosa. </li><li> Te juro Juana que tengo ganas. </li><li> Medusa. </li><li> Almanaque de Juárez. </li><li> Un vals sin fin por el planeta. </li><li> Acapulco los lunes. </li><li> El día que se soltaron los leones. </li><li> Una rosa con otro nombre. </li><li> La pesadilla. </li><li> Fotografía en la playa. </li><li> Tiempo de ladrones. </li><li> Ceremonia en el templo del tigre. </li><li> Rosa de dos aromas. </li><li> Los esclavos de Estambul. </li></ul><span style="font-size: 7pt; font-family: Verdana;" lang="ES-TRAD"></span><br /><p class="rojota"><b>Vanguardismo</b></p> L<span style="color: rgb(51, 51, 255);">a importancia de César Vallejo con su libro Trilce en la vanguardia literaria es un fenómeno reconocido en todo el ámbito hispanoamericano. la vanguardia significó una ruptura con la evolución musical de la poesía que venía del siglo XIX y lo mismo ocurrió en el campo de la prosa</span><br /> <br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br /></span><img style="color: rgb(51, 51, 255);" src="file:///C:/DOCUME%7E1/JOELCA%7E1/CONFIG%7E1/Temp/moz-screenshot-18.jpg" alt="" /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><br /></span><span class="mw-headline"></span>jennyhttp://www.blogger.com/profile/17078527686354292700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7445323277066322465.post-61985315992621590322007-10-10T14:26:00.000-07:002007-10-10T14:48:19.630-07:00MODERNISMO<p style="color: rgb(153, 51, 153);">El término <b>Modernismo</b> puede referirse:</p> <ul style="color: rgb(153, 51, 153);"><li>al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Modernismo_%28arte%29" title="Modernismo (arte)">Modernismo (arte)</a>: Movimiento artístico de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, también conocido como <i><b>Art Nouveau</b></i>.</li></ul> <ul style="color: rgb(153, 51, 153);"><li>al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Modernismo_catal%C3%A1n" title="Modernismo catalán">Modernismo catalán</a>: Expresión del <i><b>Art Nouveau</b></i> en Cataluña.</li></ul> <ul style="color: rgb(153, 51, 153);"><li>al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Modernismo_%28teolog%C3%ADa%29" title="Modernismo (teología)">Modernismo (teología)</a> : Postura intelectual de cierta parte del catolicismo romano.</li></ul> <ul style="color: rgb(153, 51, 153);"><li>a distintos movimientos literarios: <ul><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Modernismo_%28literatura_en_espa%C3%B1ol%29" title="Modernismo (literatura en español)">Modernismo (literatura en español)</a></li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Modernismo_%28literatura_en_portugu%C3%A9s%29" title="Modernismo (literatura en portugués)">Modernismo (literatura en portugués)</a></li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Modernismo_%28literatura_en_ingl%C3%A9s%29" title="Modernismo (literatura en inglés)">Modernismo (literatura en inglés)</a></li></ul> </li></ul> <ul style="color: rgb(153, 51, 153);"><li>a una asociación con: <ul><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_moderno" title="Arte moderno">Arte moderno</a>: Agrupa la mayoría de los trabajos artísticos desarrollados desde finales del siglo XIX hasta 1970.</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_Moderno" title="Movimiento Moderno">Movimiento Moderno</a>: Tendencia arquitectónica posterior a 1920.</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Secesi%C3%B3n_de_Viena" title="Secesión de Viena">Secesión de Viena</a>: Asociación de artistas y arquitectos relacionados con el Movimiento Moderno.</li></ul></li></ul><b style="color: rgb(255, 0, 0);">1.- El Modernismo.</b><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> </span><b>E<span style="color: rgb(204, 102, 204);">l siglo XX comienza en el momento de máximo esplendor de la estética modernista. Iniciado plenamente por Rubén Darío en 1888 con la publicación de Azul, el Modernismo supone una integración de diversas tendencias que se habían desarrollado a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, en especial del Simbolismo y del Parnasianismo.</span></b><span style="color: rgb(204, 102, 204);"> </span><br /><b style="color: rgb(204, 102, 204);">El Modernismo fue, entre otras cosas, una resurrección de la angustia que caracterizó a la literatura europea romántica, que por un momento parecía haber desaparecido con la fe del XIX en el racionalismo cientifista. Demostrada la inoperancia de la razón (Schopenhauer, Kant... ) se recupera ese malestar. Y se sueña, en la nueva poesía, con los momentos felices pasados, donde aún existían seguridades: la niñez lejana, los paraísos perdidos, los jardines cerrados y ordenados; añoranzas de un mundo que se fue.</b><span style="color: rgb(204, 102, 204);"> </span><br /><b style="color: rgb(204, 102, 204);">El Modernismo acoge influencias de diversos movimientos<br /><br /></b> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">Origen e influencias del Modernismo </span><div style="color: rgb(255, 0, 0);"> </div> <div class="img_flot_cent_con_der_nueva"> <br /> <a href="http://www.kalipedia.com/popup/popupWindow.html?tipo=imagen&titulo=Portada+de+Azul%2C+de+Rub%E9n+Dar%EDo.+Biblioteca+Nacional%2C+Madrid.&url=/kalipediamedia/lenguayliteratura/media/200704/18/literaturacastellana/20070418klplyllic_134.Ies.LCO.jpg" style="width: 267px;" title="Ampliar" class="lbOn" rel="popup fixed 500 793"> <br /> <span>Portada de <i>Azul</i>, de Rubén Darío. Biblioteca Nacional, Madrid.</span> <br /> <strong class="oculto">ampliar </strong> </a> </div> <p><span style="color: rgb(153, 51, 153);">Tradicionalmente se ha considerado que el Modernismo surgió en Hispanoamérica con la obra de José Martí y con la publicación en 1888 de </span><i style="color: rgb(153, 51, 153);">Azul</i><span style="color: rgb(153, 51, 153);">, del poeta nicaragüense Rubén Darío. Los escritores nacidos en las jóvenes repúblicas americanas que se habían independizado de España en el transcurso del siglo XIX querían apartarse de la tradición española y buscaron sus fuentes en literaturas como la inglesa, la italiana y, sobre todo, la francesa. Se produjo así una profunda renovación formal y temática, y se incorporaron al castellano numerosas DE LA LENGU</span>A <a href="http://www.kalipedia.com/popup/popupWindow.html?tipo=imagen&titulo=Portada+de+Azul%2C+de+Rub%E9n+Dar%EDo.+Biblioteca+Nacional%2C+Madrid.&url=/kalipediamedia/lenguayliteratura/media/200704/18/literaturacastellana/20070418klplyllic_134.Ies.LCO.jpg" style="width: 267px;" title="Ampliar" class="lbOn" rel="popup fixed 500 793"><img style="width: 279px; height: 460px;" src="http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/lenguayliteratura/media/200704/18/literaturacastellana/20070418klplyllic_134.Ies.SCO.jpg" title="Portada de Azul, de Rubén Darío. Biblioteca Nacional, Madrid." alt="Portada de Azul, de Rubén Darío. Biblioteca Nacional, Madrid." /></a> <br /></p><br /><ul><li><b>Conclusión</b></li></ul><dir> <b> </b><p style="color: rgb(204, 102, 204);">Luego de haber hecho mención de cómo el Modernismo se fue formando y cuales fueron sus características como corriente literaria, arribo a un <a href="http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=pensamiento&?intersearch" id="autolink" class="autolink">pensamiento</a> bastante positivo acerca del tema, creo yo que fue una corriente que tuvo, sin duda alguna, de exponente a Rubén Darío, y que si no fuera por su influencia el "Modernismo" no seria lo que hoy en día conocemos como un pensamiento totalmente mágico que toma del Romanticismo pero no entrega nada, ya que las corriente que le continúan poseen una <a href="http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=ideolog%C3%ADa&?intersearch" id="autolink" class="autolink">ideología</a> totalmente nueva y diferente. Asimismo lo que quieren lograr estas corrientes es apartar totalmente al Modernismo, <a href="http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=objetivo&?intersearch" id="autolink" class="autolink">objetivo</a> que de alguna forma no logran ya que en la actualidad aun las famosas obras, como por ejemplo las de Rubén Darío, continúan siendo renombradas y apreciadas por la <a href="http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=poblaci%C3%B3n&?intersearch" id="autolink" class="autolink">población</a> en general.</p></dir><ul style="color: rgb(255, 0, 0);"><li><b>aracterísticas y Estilo</b></li></ul> <p style="color: rgb(204, 102, 204);">En sus comienzos, el estilo modernista fue muy recargado y estuvo dominado por los temas exóticos e indigenistas, pero con el tiempo se fue haciendo cada vez mas depurado y alcanzo expresiones de gran purismo lírico, como las rimas de Juan <a href="http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=Ram&?intersearch" id="autolink" class="autolink">Ram</a>ón Jiménez.</p> <p style="color: rgb(204, 102, 204);">Los temas preferidos por los poetas modernistas reflejaban el mundo antimista y subjetivo del autor, así como una atracción por lo original e insólito y cierta carga de melancolía.</p><br /><p style="color: rgb(255, 0, 0);"><b>Comienzos</b></p> <p style="color: rgb(51, 0, 51);">El modernismo literario tuvo su origen en Hispanoamérica, entre los años 1880 y 1914, impulsado en especial por el poeta nicaragüense Rubén Darío.</p> <p style="color: rgb(51, 0, 51);">Aquí en Hispanoamérica se <a href="http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=registro&?intersearch" id="autolink" class="autolink">registro</a> una lenta pero creciente reacción contra las corrientes académicas y románticas, protagonizadas por varios y renombrados escritores como por ejemplo González Prada, Salvador Díaz Mirón, entre otros.</p> <p style="color: rgb(51, 0, 51);">En el desarrollo del modernismo, es posible identificar los siguientes momentos: </p> <p style="color: rgb(51, 0, 51);">Iniciación: La primera generación modernista (1882-1896). José <a href="http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=Mart%C3%AD&?intersearch" id="autolink" class="autolink">Martí</a> y Manuel Gutiérrez Nájera inician un <a href="http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=trabajo&?intersearch" id="autolink" class="autolink">trabajo</a> de actualización de la <a href="http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=lengua&?intersearch" id="autolink" class="autolink">lengua</a>, principalmente en la prosa, aunque también en el verso, muy fijos al <a href="http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=modelo&?intersearch" id="autolink" class="autolink">modelo</a> <a href="http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=espa%C3%B1ol&?intersearch" id="autolink" class="autolink">español</a>. </p>jennyhttp://www.blogger.com/profile/17078527686354292700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7445323277066322465.post-19279021481537242672007-10-10T13:37:00.000-07:002007-10-10T14:22:21.382-07:00RUBEN DARIO<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.blogger.com/g"><img style="cursor: pointer; width: 400px;" src="http://www.blogger.com/g" alt="" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.blogger.com/obra%20de%20%20ruben%20dario"><img style="cursor: pointer; width: 320px;" src="http://www.blogger.com/obra%20de%20%20ruben%20dario" alt="" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">BIOGRAFIAS DE RUBEN DARIO<br /><br /></span><p style="color: rgb(51, 102, 255);"><span class="pkey" style="font-size:85%;">Nació en Metapa (actual Ciudad Darío), Nicaragua. Sus padres se separaron cuando él era muy pequeño y lo crió una abuela que lo presentó en Managua, siendo todavía un adolescente, como un artista prodigio. Leía a los poetas franceses y era invitado a recitar poesía. En 1886, realizó un viaje a Santiago de Chile y éste fue su primer contacto con el progreso y la metrópoli. Allí publicó su primer gran libro, <i>Azul...</i> (1888), obra que llamó la atención de la crítica y especialmente del escritor español <a class="qv" href="http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761585142/Juan_Valera.html">Juan Valera</a>. De regresó a Managua, se casó con Rafaela Contreras, en 1891; quince meses después nació su primer hijo y en 1893 murió su esposa.</span></p><a style="color: rgb(51, 102, 255);" name="p3"> </a><p style="color: rgb(51, 102, 255);"><span class="pkey" style="font-size:85%;">Un año antes, había viajado a España como representante del Gobierno nicaragüense para asistir a los actos de celebración del IV Centenario del descubrimiento de América. Después de sucesivos viajes por Estados Unidos, Chile y Francia, y de residir en Buenos Aires, donde colaboró con el periódico <i>La Nación,</i> obtuvo una reputación internacional. En 1898, regresó a España como corresponsal del mismo periódico. Durante la estancia en Europa, alternó su residencia entre París y Madrid, ciudad ésta donde conoció, en 1900, a Francisca Sánchez, una mujer de origen campesino, con la que tuvo un hijo y con la que vivió hasta el fin<br /></span></p><br /><table class="sectiontitle" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr valign="baseline"><td class="sec2">4</td><td width="15"><br /></td><td><h2 class="sec1">Últimos año</h2></td></tr></tbody></table><div style="color: rgb(51, 51, 255);"><span class="pkey" style="font-size:85%;">A partir de 1910 surgieron en Europa nuevas experiencias artísticas que buscaban respuestas estéticas diferentes en un contexto de crisis espiritual: es el origen de las <a class="qv" href="http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761585227/Vanguardias_%28literatura%29.html">vanguardias</a>. Rubén Darío, que ya se había entregado al 'arte por el arte', se dio cuenta de que el arte no ayudaba a resolver las contradicciones sociales. Entregado a una vida excéntrica y bohemia y al consumo excesivo de alcohol, se estableció en 1913 en la isla de Mallorca. Allí comenzó a escribir una novela, <i>La isla de oro</i>, que dejó inconclusa, conmovido por la descomposición hacia la que se estaba encaminando Europa. También compuso <i>Canto a Argentina y otros poemas</i> (1914), un libro dedicado a este país en el año de la celebración de su centenario, siguiendo el modelo del <i>Canto a mí mismo</i> de <a class="qv" href="http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761570898/Walt_Whitman.html">Walt Whitman</a>. Se trata de una obra menor, casi de compromiso, sin la intensidad de sus grandes poemas. En 1915 publicó <i>La vida de Rubén Darío</i> y, enfermo, regresó a Nicaragua, donde murió al año siguiente.</span></div><a style="color: rgb(51, 51, 255);" name="p9"> </a><br /><table class="sectiontitle" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr valign="baseline"><td class="sec2">2</td><td width="15"><br /></td><td><h2 class="sec1">Primeros escritos</h2></td></tr></tbody></table><span class="pkey" style="font-size:85%;">I<span style="color: rgb(51, 51, 255);">nició su carrera literaria en Chile. Los primeros poemas son una mezcla de tradicionalismo, romanticismo, a la manera del poeta español </span><a style="color: rgb(51, 51, 255);" class="qv" href="http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761558539/Gustavo_Adolfo_B%C3%A9cquer.html">Gustavo Adolfo Bécquer</a><span style="color: rgb(51, 51, 255);">, con ingredientes de crítica social: </span><i style="color: rgb(51, 51, 255);">Abrojos</i><span style="color: rgb(51, 51, 255);">, de 1887, y </span><i style="color: rgb(51, 51, 255);">Canto épico a las glorias de Chile</i><span style="color: rgb(51, 51, 255);">, de 1888, año en que publicó también </span><i style="color: rgb(51, 51, 255);">Azul...</i><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> (revisado en 1890), una obra con reminiscencias románticas sobre la exaltación del amor y su correspondencia armónica con la naturaleza y el cosmos. Está dividido en cuatro partes: 'Primaveral', donde pone énfasis en el carácter sagrado del erotismo, en la línea del Cantar de los cantares; 'Estival' gira en torno al amor como instinto; en 'Autumnal', el amor aparece ligado a la nostalgia o dolor por la ausencia del ser amado; en 'Invernal', por último, el amor se revela mundano y moderno, capaz de desafiar las diferencias de climas y estaciones, ya que los amantes se refugian en 'lechos abrigados... cubiertos de pieles de Astrakán'. Por este libro, Rubén Darío es considerado el creador del modernismo; escritores como </span><a style="color: rgb(51, 51, 255);" class="qv" href="http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_961520842/Ram%C3%B3n_Mar%C3%ADa_del_Valle-Incl%C3%A1n.html">Ramón María del Valle-Inclán</a><span style="color: rgb(51, 51, 255);">, </span><a style="color: rgb(51, 51, 255);" class="qv" href="http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761560488/Antonio_Machado.html">Antonio Machado</a><span style="color: rgb(51, 51, 255);">, </span><a style="color: rgb(51, 51, 255);" class="qv" href="http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761584954/Leopoldo_Lugones.html">Leopoldo Lugones</a><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> o </span><a style="color: rgb(51, 51, 255);" class="qv" href="http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761585086/Julio_Herrera_y_Reissig.html">Julio Herrera y Reissig</a><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> lo reconocieron como iniciador de una nueva época en la poesía en lengua española.</span></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">OBRAS<br /></span><ul style="color: rgb(51, 51, 255);"><li><i>bras completas</i>. Prólogo de Alberto Ghiraldo. Madrid: Mundo Latino, 1917-1919 (22 volumes).</li><li><i>Obras completas</i>. Edición de Alberto Ghiraldo y Andrés González Blanco. Madrid: Biblioteca Rubén Darío, 1923-1929 (22 volumes).</li><li><i>Obras poéticas completas</i>. Madrid: Aguilar, 1932.</li><li><i>Obras completas</i>. Edición de M. Sanmiguel Raimúndez y Emilio Gascó Contell. Madrid: Afrodisio Aguado, 1950-1953 (5 volumes).</li><li><i>Poesías</i>. Edición de Ernesto Mejía Sánchez. Estudio preliminar de Enrique Ardenson Imbert. México: Fondo de Cultura Económica, 1952.</li><li><i>Poesías completas</i>. Edición de Alfonso Méndez Plancarte. Madrid: Aguilar, 1952. Edición revisada, por Antonio Oliver Belmás, en 1957.</li><li><i>Obras completas</i>. Madrid: Aguilar, 1971 (2 volumes).</li><li><i>Poesía</i>. Edición de Ernesto Mejía Sánchez. Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1977.</li></ul><br /><h4><span class="mw-headline">Símbolos</span></h4> <p> <span style="color: rgb(204, 102, 204);">s<span style="color: rgb(255, 153, 255);">ímbolo máis característico da poesía de Darío é o </span></span><a style="color: rgb(255, 153, 255);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Cisne" title="Cisne">cisne</a><span style="color: rgb(255, 153, 255);">, identificado co Modernismo ata o punto de que cando o poeta mexicano </span><a style="color: rgb(255, 153, 255);" href="http://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=Enrique_Gonz%C3%A1lez_Mart%C3%ADnez&action=edit" class="new" title="Enrique González Martínez">Enrique González Martínez</a><span style="color: rgb(255, 153, 255);"> quixo derogar esta estética, fíxoo cun poema no que exhortaba a "torcerle el cuello al cisne". A presencia do cisne é obsesiva na obra de Darío, desde </span><i style="color: rgb(255, 153, 255);">Prosas profanas</i><span style="color: rgb(255, 153, 255);">, onde o autor adícalle os poemas "Blasón" e "El cisne", ata </span><i style="color: rgb(255, 153, 255);">Cantos de vida y esperanza</i><span style="color: rgb(255, 153, 255);">, onde unha das súas seccións se titula tamén "Los cisnes". Salinas explica a connotación erótica do cisne, en relación co mito, ó que Darío se refire en varias ocasións, de </span><a style="color: rgb(255, 153, 255);" href="http://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=X%C3%BApiter_%28mitolox%C3%ADa%29&action=edit" class="new" title="Xúpiter (mitoloxía)">Xúpiter</a><span style="color: rgb(255, 153, 255);"> e </span><a style="color: rgb(255, 153, 255);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Leda" title="Leda">Leda</a><span style="color: rgb(255, 153, 255);">. Sen embargo, trátase dun símbolo ambivalente, que en ocasións funciona como emblema da beleza e outras simboliza ó propio poeta.</span></p><br /><h3><span class="mw-headline">Influencias</span></h3> <p style="color: rgb(255, 153, 255);">Para a formación poética de Rubén Darío foi determinante a influencia da poesía francesa. En primeiro lugar, os <a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Romanticismo" title="Romanticismo">románticos</a>, e moi especialmente <a href="http://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=Victor_Hugo&action=edit" class="new" title="Victor Hugo">Victor Hugo</a>. Máis adiante, e con carácter decisivo, chega a influencia dos <a href="http://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=Parnasianismo&action=edit" class="new" title="Parnasianismo">parnasianos</a>: <a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9ophile_Gautier" title="Théophile Gautier">Théophile Gautier</a>, <a href="http://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=Catulle_Mend%C3%A8s&action=edit" class="new" title="Catulle Mendès">Catulle Mendès</a>, e <a href="http://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_de_Heredia&action=edit" class="new" title="José María de Heredia">José María de Heredia</a>. E, por último, o que termina por definir a estética dariana é a súa admiración polos <a href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Simbolismo" title="Simbolismo">simbolistas</a>, e entre eles, por riba de calquera outro autor, <a href="http://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=Paul_Verlaine&action=edit" class="new" title="Paul Verlaine">Paul Verlaine</a>. Tan determinantes son as influencias que o Parnasianismo e o Simbolismo tiveron na obra de Darío e no Modernismo en xeral, que autores como Ricardo Gullón falaron dunha "dirección parnasiana" e unha "dirección simbolista" do Modernismo. Recapitulando a súa traxectoria poética no poema inicial de <i>Cantos de vida y esperanza</i> (1905), o propio Darío sintetiza as súas principais influencias afirmando que foi "con Hugo fuerte y con Verlaine ambiguo".</p><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style="'width:65.25pt;"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\JOELCA~1\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.png" title=""> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><br /><!--[endif]--></span><p style="color: rgb(255, 153, 255);"><br /></p><span style=";font-family:";font-size:12;" ><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style="'width:65.25pt;"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\JOELCA~1\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.png" title=""> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--> <!--[endif]--></span>jennyhttp://www.blogger.com/profile/17078527686354292700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7445323277066322465.post-59186067760358943932007-09-30T09:17:00.001-07:002007-09-30T10:36:12.247-07:00MENSAJES SUBLIMINALES<a href="http://verdaddelamilanga.blogspot.com/2007/08/mensajes-subliminales.html"><span style="font-family:lucida grande;font-size:180%;color:#ff6600;"><strong>Mensajes subliminales</strong></span></a><span style="font-family:lucida grande;font-size:180%;color:#ff6600;"><br /></span><span style="font-family:georgia;color:#cc33cc;">Muy comentado entre la sociedad, los mensajes subliminales son señales o mensajes diseñados para pasar por debajo (sub) de loslímites normales de percepción de nuestra mente. En la vida cotidiana,a menudo se afirma (con o sin evidencia) que seemplean técnicas subliminales con propósitos publicitarios y de propaganda..</span><br /><br /><div><div><div><div><div><div><span style="font-family:georgia;color:#cc33cc;">Podemos señalar tres tipos de estímulos subliminales:</span></div><div><strong><span style="font-family:verdana;font-size:85%;color:#ff0000;"></span></strong></div><div><strong><span style="font-family:verdana;font-size:85%;color:#ff0000;">1) Los visuales:</span></strong> <span style="color:#cc33cc;">palabras o dibujos camuflados en un anunciopublicitario, una película, etc.Por ejemplo, se dice que las películas de Disney contienen mensajes ocultos. </span><br /></div><span style="color:#6633ff;"></span><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#6633ff;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-1KwfhXJ-bU3NrIRlejCBUWxEinwWl5NEZ95SMoAH5MEi8GtM4M8AM9opYyFIrIa5nlTMuNYiWpMhm0rz8IhCqBb4-GsEeUHTCNSmrXT3aToKlNnP2tNRd4-J1qs7eJ0T3atZCVvZr21/s1600-h/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5116047538326960482" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-1KwfhXJ-bU3NrIRlejCBUWxEinwWl5NEZ95SMoAH5MEi8GtM4M8AM9opYyFIrIa5nlTMuNYiWpMhm0rz8IhCqBb4-GsEeUHTCNSmrXT3aToKlNnP2tNRd4-J1qs7eJ0T3atZCVvZr21/s320/untitled.bmp" border="0" /></a></span></div><br /><div><span style="color:#6633ff;"></span></div><br /><div><span style="color:#6633ff;"></span></div><br /><div><span style="color:#6633ff;"></span></div><br /><div><span style="color:#6633ff;"></span></div><br /><div><span style="color:#6633ff;">Rey León (1):<br /></span><span style="color:#cc33cc;">de producir veMufasa y su hijo Simba miran las estrellas.Si observamos, se forma una palabra en el cielontas.</span><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYd8z8SUbiWLPG3XxxtEdamZ5IvpcDW8RMmDHtciRpDKShz6MoFTZ2_AjKmhMfTlK7KhkkJ04JYCISDJMxkI6M_dbiMkAP9Nagg37vS4rjMZFnnKAq79_w-KQijK0GdMvu16nAbalQEQGA/s1600-h/P.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5116046683628468562" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYd8z8SUbiWLPG3XxxtEdamZ5IvpcDW8RMmDHtciRpDKShz6MoFTZ2_AjKmhMfTlK7KhkkJ04JYCISDJMxkI6M_dbiMkAP9Nagg37vS4rjMZFnnKAq79_w-KQijK0GdMvu16nAbalQEQGA/s320/P.bmp" border="0" /></a></span></div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><div><span style="color:#cc33cc;">SEX! Sexo. A mi parecer estas imágenes son fake, pero bueno, andá a saber.<br /></div></span><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><div><span style="color:#ff0000;">En esta imagen:</span><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9OcwGiuOgAK5GICg2JkVpCt_68K6l6AC34MwDcaua6ZmAAH-tMzNCm6K8gCiWCFSygs7jdUvn0X4GkdFRtTsSrvoLDaicH6QEbx_SIcG4MQGwMRf8CLsN4NNbGefm1xZ-wtIp43Djy7B7/s1600-h/Foto_latas_Pepsi2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5116042895467313442" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9OcwGiuOgAK5GICg2JkVpCt_68K6l6AC34MwDcaua6ZmAAH-tMzNCm6K8gCiWCFSygs7jdUvn0X4GkdFRtTsSrvoLDaicH6QEbx_SIcG4MQGwMRf8CLsN4NNbGefm1xZ-wtIp43Djy7B7/s320/Foto_latas_Pepsi2.jpg" border="0" /></a></div><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9OcwGiuOgAK5GICg2JkVpCt_68K6l6AC34MwDcaua6ZmAAH-tMzNCm6K8gCiWCFSygs7jdUvn0X4GkdFRtTsSrvoLDaicH6QEbx_SIcG4MQGwMRf8CLsN4NNbGefm1xZ-wtIp43Djy7B7/s1600-h/Foto_latas_Pepsi2.jpg"></a></div><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9OcwGiuOgAK5GICg2JkVpCt_68K6l6AC34MwDcaua6ZmAAH-tMzNCm6K8gCiWCFSygs7jdUvn0X4GkdFRtTsSrvoLDaicH6QEbx_SIcG4MQGwMRf8CLsN4NNbGefm1xZ-wtIp43Djy7B7/s1600-h/Foto_latas_Pepsi2.jpg"></a></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><div><span style="color:#cc33cc;">Dos latas de Pepsi juntas, forman también la palabra Sex.<br /></div></span><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9OcwGiuOgAK5GICg2JkVpCt_68K6l6AC34MwDcaua6ZmAAH-tMzNCm6K8gCiWCFSygs7jdUvn0X4GkdFRtTsSrvoLDaicH6QEbx_SIcG4MQGwMRf8CLsN4NNbGefm1xZ-wtIp43Djy7B7/s1600-h/Foto_latas_Pepsi2.jpg"><span style="color:#cc33cc;"></span></a></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"><br /></span></div><div><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">2) Los auditivos:</span> <span style="color:#cc33cc;">mensajes de baja intensidad que se escondentras algún tipo de música o sonido.Muy conocidos y polémicos sobre todo el Ilarie Ilarie é, oh-oh-oh de Xuxa, que invocaba al diablo, y Don, de Miranda, que decía tener imágenes en el video y en la letra otros mensajes. Con unas amigas, nos quisimos sacar la duda y con el Grabador de voz de Windows, invertimos "Don" y no se escuchaba nada raro, hasta que la frase "Es la guitarra de Lolo!" (que de por sí parece media extraña) decía dada vuelta: "Lolo va rápido al cielo". Hasta las manos.<br /></span><br /><br /></div><div><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">3) Los visuales de corta duración:</span><span style="color:#6633ff;">(milésimasde segundo)<br /></span><span style="color:#cc33cc;">Una de las técnicas más utilizadas en la percepción subliminal es la de pasar de una forma rápida una serie de imágenes, una tras otra, con escaso margen para registrarlas en la mente. A veces a se aplica de forma tan rápida que apenas es posible captar conscientemente el mensaje.<br />Hace poco vi un video que nada tenía que ver con Mc Donald's, y sin embargo aparecía ese payaso de m*erda en un milisegundo quizás. Imposible de ver a simple vista...<br /></span><span style="color:#cc33cc;"><br /><span style="color:#ff9900;">PUBLICIDAD SUBLIMINAL</span><br /><span style="color:#ff0000;"></span></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIuePDjA5zN7j7J95JiIm7RQb44PluKX5lV1e7UFGTB5tylCaY1FYwpetb_nuUv-X639uzm6YIvk7pYBQykRlp0D7k8nAIypNF2RGJnaWVXSeo7qFvMfyeHgnHTJ38LaV8nn-ZbnkJgfmc/s1600-h/taquist.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5116051390912625010" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIuePDjA5zN7j7J95JiIm7RQb44PluKX5lV1e7UFGTB5tylCaY1FYwpetb_nuUv-X639uzm6YIvk7pYBQykRlp0D7k8nAIypNF2RGJnaWVXSeo7qFvMfyeHgnHTJ38LaV8nn-ZbnkJgfmc/s320/taquist.gif" border="0" /></a><br /><div><span style="color:#cc33cc;"><span style="color:#ff0000;">Antecedentes</span><br /></div><br /><div></span><span style="color:#ff0000;">La publicidad subliminal nace en 1956 en Nueva Jersey cuando James Vicary intercaló dos fotogramas en una película. Uno de ellos era un anuncio de Coca Cola y otro de palomitas de maíz. Esos fotogramas, imposibles de ver para el público provocaron un incremento en la venta del refresco un 18% y en el de las palomitas un 58%. Éstos datos no son del todo reales ya que también influían el calor dentro de la sala del cine y los anuncios colocados a la entrada.<br />El Taquitoscopio es un aparato que lanzaba estos mensajes a una velocidad de 1/3000 de segundo, por lo que eran totalmente invisibles al ojo humano.</span></div><br /><div><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9OcwGiuOgAK5GICg2JkVpCt_68K6l6AC34MwDcaua6ZmAAH-tMzNCm6K8gCiWCFSygs7jdUvn0X4GkdFRtTsSrvoLDaicH6QEbx_SIcG4MQGwMRf8CLsN4NNbGefm1xZ-wtIp43Djy7B7/s1600-h/Foto_latas_Pepsi2.jpg"></a></div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9OcwGiuOgAK5GICg2JkVpCt_68K6l6AC34MwDcaua6ZmAAH-tMzNCm6K8gCiWCFSygs7jdUvn0X4GkdFRtTsSrvoLDaicH6QEbx_SIcG4MQGwMRf8CLsN4NNbGefm1xZ-wtIp43Djy7B7/s1600-h/Foto_latas_Pepsi2.jpg"></a></div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"><br /></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9OcwGiuOgAK5GICg2JkVpCt_68K6l6AC34MwDcaua6ZmAAH-tMzNCm6K8gCiWCFSygs7jdUvn0X4GkdFRtTsSrvoLDaicH6QEbx_SIcG4MQGwMRf8CLsN4NNbGefm1xZ-wtIp43Djy7B7/s1600-h/Foto_latas_Pepsi2.jpg"></a></div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#cc33cc;"></span></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /><br /><br /></div><br /><div><br /></div><br /><div><br /></div><br 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